物候循迹文物里国宝画要点观象授时的夏至才智

　　日北至，国宝观象日长之至，画点日影短至，物候文物故曰夏至。循迹夏至至者，才智极也。国宝观象重新石器年代的画点陶寺古观象台精准测定夏至日影，到圭表丈量太阳影长，物候文物太阳移动的循迹夏至痕迹被古人捕捉。夏至，才智被认为是国宝观象我国古人最早测定的节气之一。

　　陶寺遗址与浙江良渚、画点陕西石峁、物候文物河南二里头一起，循迹夏至被列为中华文明探源工程的才智四处关键性都邑性遗址。陶寺遗址因丰厚的考古发现，被认为是同“尧都”最符合的遗址，为探求中华文明来源、延伸中华文明前史轴线供给了重要实证。

　　据古史记载，尧很重要的功劳便是观天测象、计算历法。在陶寺遗址中，有多项文物与传统文献的记载彼此印证。

　　陶寺古观象台正是4300年前陶寺先民“逐日而居”的描写。整个观象台半径10.5米，弧长19.5米，13根夯土柱呈半圆形，构成12道观测缝。专家介绍，经过12道缝隙观测日出方位、捕捉星斗轨道，陶寺先民可精准区分20个季节，是传统二十四节气的首要源头。

　　当夏至日的阳光穿过夯土柱缝隙，一个农耕文明的时间次序就此建立。这块缄默沉静的土台便是陶寺先民的“地理历书” 。

　　圭尺和木立表，是陶寺遗址出土的别的一件观天象、授人时的文物，合称“圭表”。木立表直立于地上，圭尺是水平放置的刻度。圭表丈量太阳影长，与观象台相得益彰，用于太阳历法的拟定。黑、绿、红三色相间的漆木杆“圭尺”，出土时已有破损，残长171.8厘米，恢复长度187.5厘米。正午时间，太阳照在木立表上，投下的影子被圭尺上的刻度标记出长短。在夏至、春分和秋分，日影长度会出现在圭尺上不同的色彩条带处，期间的“刻度”并不是等距的。

　　夏至，日影短至，阴阳流通，这不仅是一个地理节点，更体现出古人的日子才智。观天以授农时，祭地而祈熟年。古人将夏至分为三候：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。万物有灵，生生不息，演绎着地利与人文交错的千年才智。更在物候变迁中展现出天然的精妙规律。