宝船载得永展览走笔观全国明诗乐瓷 天大明的国际方夜谭入

  【带你一同看大展】 。天方夜谭

  光亮日报记者 李健。宝船

  “观全国——大明的载得展览走笔国际”展近来在南京博物院展开 。展览汇聚了中外30多家文博组织的永乐超400件(套)文物 ,以“观全国”“全国观”为展览叙事主线 ,瓷入经过“日月初升”“帆海传奇”“白银交易”“无问西东”“美美与共”五个华章,明诗明为观众呈现一场文明盛宴 。观全国大国际

  帆海传奇 ,天方夜谭敞开新篇 。宝船

  展厅中陈设着一件明永乐青花海水白龙纹扁壶 ,载得展览走笔其一起造型引得不少人围观 。永乐扁壶壶口及颈部绘卷草纹和缠枝莲纹,瓷入腹部为青花留白海水龙纹——一条强健威猛的明诗明白龙回忆曲体 ,须发飘荡,观全国大国际四肢蔓延 ,天方夜谭在大海波澜中漫游 ,给人一种波澜壮阔的动感 。

  1405年 ,一支由郑和带领的船队声势赫赫从南京动身 ,远航西太平洋和印度洋。郑和七下西洋的巨大征程 ,在国际文明开展的历史进程中留下了巨大豪举,树立了明代我国的国际形象 。

  “明永乐、宣德 、成化时期瓷器上呈现了很多波澜汹涌的海水波澜纹和异兽纹 ,这与郑和下西洋的海事活动有很大联系。”展览策展人 、南京博物院副研究馆员高杰介绍,郑和下西洋的豪举拓宽了海外交易 ,促进了地区间的一起昌盛。

  衔接中外 ,美美与共。

  跟着中外沟通的深化 ,域外文明中的技能和艺术形式融入中华优异传统文明的土壤中。

宝船载得永乐瓷 “天方夜谭”入明诗——“观天下——大明的世界”展览走笔

  观众在展厅观赏 。光亮日报记者 李健摄/光亮图片  。

  展厅中有一件漳州窑彩色开光阿拉伯文盘,内口沿赤色双圈纹,下用绿彩描绘阿拉伯文字纹,是漳州窑瓷器中伊斯兰文明元素的重要证据。13世纪中后期伊斯兰教传入东南亚并得到开展传达 ,漳州窑出产了很多习惯伊斯兰民众日子需求的瓷器。

  散步展厅 ,一对颜色昏暗的仕女图木板初看并不起眼  ,细看才知道来头不小 。油画《木佳人》是两幅在厚木板上的油画仕女图 。画像左右相对,人像面部显示出白色人种特征,发饰及服饰已较难辨认  。

  作为我国的商贸重镇,广州是中西文明沟通融汇之地。据介绍 ,《木佳人》很有或许学习了欧洲室内装饰中一种仿真人形或动物造型的木质立板(Dummy Board)的制造方法 ,是吸纳西方艺术形式后做出的立异,也是我国最早的西洋油画之一 。

  从搪瓷到琉璃,从漆器到金银器……一批极具东方神韵又包含丰厚文明内在的工艺美术作品向国际展现了中华文明在容纳中的自傲。

  文明融合,互补共进。

  在展厅内的一幅颜色艳丽的油画中,一名巨大男人站在一群人中心 ,他一手指着桌上的物品 ,一边说着什么 ,招引了世人的目光。高杰说 :“这幅创造于1848年的油画《马可·波罗归来》讲的是马可·波罗向朋友们介绍从我国带回的东西。欧洲人对我国的开端知道就是从这个时分开端的 。”。

  一部《马可·波罗行记》为欧洲带去了关于东方国际的全新知道,激发了西方人对奥秘东方的无限遥想 。

宝船载得永乐瓷 “天方夜谭”入明诗——“观天下——大明的世界”展览走笔

  漳州窑彩色帆海图盘。光亮日报记者 李健摄/光亮图片 。

  天主教耶稣会传教士利玛窦 ,1582年来到我国 。他广交我国官员和社会名流,在明朝颇受士大夫的尊敬 ,被尊称为“欧美儒士” 。他活跃传达西方地舆  、数学 、地舆等方面常识  。1602年利玛窦制作了中文国际地图《坤舆万国全图》。1674年 ,闻名的比利时天主教耶稣会士南怀仁又制作了中文国际地图《坤舆全图》 。

  此次展览 ,巨幅地图《坤舆全图》与观众碰头  ,引得世人围观。地图上不只有其时最新的地舆大发现的内容 ,对国际各地的风土、情面、物资等也做了全面的记叙,还制作了海陆动物36种、43个,是我国地图史上制作动物最多的国际地图。

  两幅地图是明末清初西学东渐的经典之作 ,它们作为我国近代地舆常识传达的重要前言,对我国地舆学开展甚至国人国际观的现代化转型产生了重要影响 。

  据悉  ,展览将继续至7月20日  。

  《光亮日报》(2025年02月17日 09版)。